obrazky/ee_logo_fb.pngobrazky/fialovy_plamen_fb.png
Slnko je dnes v znamen Blíženci (ivel:Vzduch)
tenk revo./obrazky/YingYang.gifsrdce
Dorastajca Luna je dnes v znamen Panna (ivel:Zem)
Dorastajca Luna je dnes v znamen Panna (ivel:Zem)
Merk�r (Rozum)Venu�a (City)Mars (Sila)Jupiter (Pl�ny)Saturn (Obmedzenia)Ur�n (N�pady)Nept�n (Sny)Pluto (Zmeny)
Rak (starostlivos�, ochota pom�c�)Bl�enci (zvedavos� a rados� z odovzd�vania)Ryby (intu�cia, empatia, fant�zia)Kozoroh (zodpovednos�, d�slednos�)Vodn�r (originalita, hlad po poznan�)B�k (rutina a d�vera v osved�en�)Ryby (intu�cia, empatia, fant�zia)Kozoroh (zodpovednos�, d�slednos�)
Tip: Nastav kurzor myši a počkajSpoznaj Sám Seba
 
 
 
 
http://toplist.sk/count.asp?id=1136761&logo=mc
./large/obrazky/hand_prev.gifpredchádzajúci článok      nasledujúci článok./large/obrazky/hand_next.gif
Neurotechnologie a jóga (1)

Článok je zaradený do kategórií:
ČlánokKľúčové slováKomentáreSúvisiace články
A-   A+


Ústřední filozofie a cíl obou těchto učení jsou zcela totožné. Lidé, kteří v USA současnou koncepci hlavních neurotechnologických metod vytvořili, patří k největším žijícím znalcům jógy, každopádně na poli psychofyziologie a meditace, a někteří z nich jógu i aktivně praktikují. Jediné, co neurotechnologii od jógy odlišuje, jsou přístroje, z nichž jedny přibližují cíl a jiné podávají objektivní důkaz o pokroku na cestě k tomuto cíli.

Nejprve si řekneme, čím jóga byla, je a čím není, protože široká veřejnost i řada lidí, kteří sami jógu praktikují, žije v tomto ohledu často v omylech.

Slovo jóga znamená seberegulaci směřující ke splynutí s vesmírem. Je to cesta osvícení, poznání, sebekontroly, odříkání se a vnitřní vyrovnanosti. K tomu, aby se po ní mohl člověk pohybovat, musí svým duchem ovládnout mysl i tělo. Pokud adeptu jógy chybí komplexní vize cíle a odhodlání na cestě vytrvat, pak jeho směřování má s jógou v pravém slova smyslu společné pouze povrchní dílčí znaky a s tím nejpodstatnějším a nejhodnotnějším, co může jóga člověku poskytnout, se mine.

Praktikování meditace, dechových a pohybových cvičení (pozic) a vše ostatní, co jógu na první pohled odlišuje od jiných cest k sebezdokonalení, je jen vnější výraz, který část po části najdeme v globálním měřítku i v mnoha jiných původních kulturně etnických oblastech.

To, co nás na józe může fascinovat, je její tradice, komplexnost a vyváženost pohledu na ducha i tělo a oslňující demonstrace moci ducha v podání jejích největších mistrů. Toto vše najdeme kdekoli jinde na světě jen vzácně a v příliš malém měřítku.

Pro málokoho bude asi překvapením zjištění, že jóga, tak jak je v našem světě nejvíce známa a prezentována, je jen výběrem z adaptací původního systému na podmínky západního způsobu života. Z celého systému často zbývá jen o málo více, než soubor tělesných cvičení. Tato cvičení však, jakkoli mohou být konkrétním osobám fyziologicky značně prospěšná, nikdy sama o sobě neposkytnou to, co jóga poskytnout má. Dokonce existovaly školy a mistři jógy, kteří dosáhli nejvyšších cílů, aniž by kdy cvičili své tělo s užitím pozic.

Abychom lépe pronikli k esenci tohoto jevu, podíváme se do jeho zákulisí. Kultura jogínského myšlení i techniky tělesných cvičení se postupně utvářely po staletí na severní polovině indického subkontinentu. Učení jógy bylo striktně vyhraženo jen nejvyšší kastě brahmánů. V 16. století prožívala Indie období společenského rozkvětu, v němž došlo i k poslednímu velkému rozmachu duchovního života a ezoterických učení. Společensko historický vývoj však stále více směřoval k vyčleňování se subetnik a mocensko ekonomických komunit, čemuž vydatně a cíleně napomáhaly snahy pěti největších koloniálních mocností si Indii po částech podrobit.

Hinduistická většinová populace byla posléze roztříštěna do více než 200 feudálních státečků a několika set oddělených městských a venkovských komunit. Tato skutečnost zjevně přispěla k ještě rozsáhlejší diferenciaci učení a praktické realizace jógy. S postupující nadvládou Britové nelítostně likvidovali indickou duchovní elitu včetně velkých mistrů jógy. Do té doby výluční a esoteričtí jogíni se nadále stávali i tajnými společenstvími.

Významní jogíni a historikové Aurobindo Ghose a Guri Anand konstatovali, že krátce poté, co Indická republika získala na Británii samostatnost, bylo na území celé Indie, Kašmíru, obou Pákistánů, Nepálu, Bhútanu a jižního Tibetu více než 550 škol a směrů jógy, které se vzájemně a v mnoha ohledech lišily. Asi jen polovina z nich užívala nejširší soubor cvičení ducha, těla, dechu a očistných technik, další čtvrtina z této šíře využívala jen zlomek možností a zbytek se věnoval výhradně cvičení mysli. Pro nás je ovšem nejzajímavější fakt, že největší mistři seberegulace a sebeovládání vzešli rovnoměrně ze všech tří odlišně koncipovaných větví jógy, což je jedním z mnoha důkazů o tom, jak úžasnou moc má cvičení lidského ducha.

Informácie obsiahnuté v článku nemusia vždy zodpovedať názorom a presvedčeniam autora stránky.



Pridané : 2006-05-22 14:59:23
Zdroj : http://www.fenomen.cz/mapy_para3.htm
Sídlo : http://www.fenomen.cz/

Verzia pre tlač   Bookmark and Share   pošli na vybrali.sme.sk